Iepazīstieties ar Krampusu, nopietni slikto Ziemassvētku vecīti

Šeit ir jautājums jums. Ziemassvētku vecītis nosaka, kurš ir bijis nerātns vai jauks. Jaukajiem viņš pasniedz dāvanas. Ko viņš dara ar palaidnīgajiem?

Atbilde: viņš tos nodod Krampusam, dēmoniskajam anti-Ziemassvētku vecītim, kura popularitāte pēkšņi pieaug, pateicoties brīnišķīgajai ironijas mašīnai, kas ir internets.

Krampus ir īsts — literārā nozīmē, protams, datēts tik senā pagātnē kā mūsdienu Ziemassvētku vecītis (kas patiesībā nav tik garš). Lielākoties Krampus svinības, kas katru gadu notiek 5. decembrī, Svētā Nikolaja dienas priekšvakarā, ir tikai laba izklaide. Taču, ieskatoties tuvāk, mēs atgādinām, cik maz Kristus patiesībā ir Ziemassvētkos.

Krampusa vārds cēlies no vācu vārdakrampji, vai nags, un viņš patiešām ir komplektā ar nagiem, nagiem, ragiem un dažādiem dēmoniskiem piederumiem. Viņa izcelsme nav skaidra — viņš izriet no Alpu folkloras, lai gan dažos aprakstos viņš ir saistīts ar skandināvu dievieti Helu, mirušo karalieni. Varonis parādās populārajā kultūrā, tiklīdz sākas populārā kultūra; viņš ir atrasts 19^thgadsimta Eiropas svētku kartītes, piemēram.

Pavisam nesen Eiropā Krampus svinēja ar savvaļas parādēm — šo viens no Austrijas 2010. gadā ir īpaši svinīgs — ar dieva ģērbtiem gaviļniekiem, kas soļo pa ielām, un šausminošiem bērniem (parasti izlikties, bet dažreiz arī patiesi). Dažu pēdējo gadu laikā varonis ir sācis iejusties Amerikā, pat uznācis a jaunākā sērijaAmerikāņu tētis .

Apelāciju ir viegli saskatīt noguruši pilsētnieki apnicis ar melodijas, mažora akordu svētku dziesmām un sezonas piespiedu dzīvesprieku. (Starp citu, stāsts par pašnāvību pieaugumu Ziemassvētku laikā ir, diemžēl, mīts .) Dēmoniskas figūras biedē bērnus — un vairāk nekā biedē; Mīts vēsta, ka viņš iemet bērnus aukstās upēs vai vienkārši apēd tos dzīvus ideāls pretlīdzeklis Santai, Rūdolfam un Meraijai Kerijām.

Taču, tāpat kā daudz kas ap Ziemassvētkiem — druīdu koks, maģiskais āmuļu augs —, Krampusa mīts, tāpat kā paša Ziemassvētku vecīša mīts, atsaucas uz daudz senākiem laikiem un cilvēka psihes dziļākiem līmeņiem.

Krampus, acīmredzot, ir vēl viena “Ragainā Dieva” izpausme — termins, ko daži antropologi lieto, lai apzīmētu dievību kopu, kas tika godināta pirmskristietības reliģijās un kuru pēc tam burtiski dēmonizēja kristietība. Dievs ar ragiem — pa pusei cilvēks, pa pusei zvērs — ir izplatīts senajos Tuvajos Austrumos. Hathor Ēģiptē; Molohs Kanaānā; pat Bībeles Zelta teļš var attiekties uz faktisko vērša/govs/dievības pielūgsmi, kas izplatīta reģionā. Vispazīstamākais, iespējams, ir romiešu dievs Pans, kas saistīts ar lauku kopienām — vārds “pagāns” būtībā nozīmē “ko dara cilvēki valstī”.

Šķiet, ka dažu šo dievību pielūgšana ietvēra orgiastiskos rituālus: mūziku, vīnu, seksu. Nav pārsteidzoši, ka askētiskajiem agrīnajiem kristiešiem tas nebija labi. “Tāpēc sodiet ar nāvi visu, kas pieder jūsu zemes dabai: netiklību, netīrību, iekāri, ļaunas iekāres un alkatību, kas ir elkdievība,” teikts Kolosiešiem 3:5. Ragainais Dievs bieži vien bija visas šīs lietas. Viņš bija mūsu dzīvniecisko daļu iemiesojums — tieši tās daļas, kuras grieķu ietekmētie, garīgi domājošie kristieši centās apspiest.

Un tā ragainais dievs kļuva par sātanu — un citi viņa dēmoniskā svīta. Savā ziņā tas nebija pilnīgi nepareizi. Šīs seksuālās, zemes, dzīvnieku un cilvēku dievības patiešām bija pret visu, ko agrīnie kristieši godināja kā svētu. Protams, objektīvi tie nav 'ļauni', taču tie patiešām ir ļauni agrīnās kristietības vērtību sistēmā.

Sākot ar 1933. gadu, ar Mārgaretas Marejas ietekmīgo grāmatuRaganu Dievs, neo-pagāni sāka atkārtoti piesavināties “ragainais dievs”, terminu Marejs radīja. Kā jūs varētu sagaidīt, Wicca ragaino dievu vislabāk raksturo kā 'iedvesmotu' no vēstures avotiem; liela daļa Wicca ir vienkārši izdomāta.

Bet ne viss. Krampus ir izcils pagānu motīva piemērs, kas vienkārši nepazudīs. Apspiests, aizliegts, noniecināts — šķiet, ka tas runā ar kaut ko cilvēka prātā (vai dvēselē, ja vēlaties), kas ir neatvairāms. Mēs visi jūtam iekāri; mēs visi baidāmies no nezināmā; un jo īpaši šajā ugunīgajā Amerikas rasu netaisnības sezonā mēs visi zinām, ka cilvēki ir spējīgi uz ļaunu. Krampus atklāj cilvēka dabas ēnas puses, kuras kristietība cenšas apspiest.

Faktiski, kā zināms, kristiešu svētki ir piepildīti ar šiem senajiem reliģiskajiem simboliem. Visā vēsturē Ziemassvētku eglīte tika uzskatīta par pagānisku ('pagānu tradīcija', sacīja Olivers Kromvels). Vācieši padarīja šo tradīciju populāru, taču tā kļuva plaši izplatīta angloamerikāņu kultūrā tikai pēc tam, kad karaliene Viktorija pozēja Ziemassvētku portretam viena priekšā — ar viņu. Vācijā dzimis vīrs Alberts . Daudzi dievbijīgi kristieši joprojām ņirgājas par koku.

Tāpat arī Ziemassvētku baļķis: ziemas saulgriežu simbols.

Tāpat, protams, Helovīns.

Un tāpat Lieldienu zaķis, a savāds pagānu mīts, ja tāds vispār ir bijis . Nosaukums Lieldienas var būt atvasināts no šumeru dievietes Inannas jeb Ištaras — ebreju vārda Estere avota. Vai arī tas var būt atvasināts no ziemeļu dievietes Eostre, kuras simbols ir trusis un kuras svētkus svin, apmainoties ar olām. Vai, kas zina? Neviens no iepriekš minētajiem.

Un tā tālāk. Patiešām ir pārsteidzoši, ka šie primārie simboli saglabājas arī mūsdienās, neskatoties uz gadsimtiem ilgušo apspiešanu.

Ironiski, ka mūsdienās šādi simboli var rezonēt starp skeptiķiem un ateistiem tieši tāpēc, ka tie ir skaidri mītiski un nepretendē uz patiesību. Krampusa parādes ir reliģisks mīts, kas šķirts no reliģiskās patiesības apgalvojumiem. Viņi ir atbrīvoti no jebkādiem smieklīgiem faktiskuma apgalvojumiem, kas liek reliģijai šķist tik stulba — Zeme patiešām ir 6000 gadus veca, Jēzus patiešām staigāja pa ūdeni — un tādējādi viņi ir atbrīvoti runāt par mūsu pirmsracionālajiem aspektiem, kas bieži ir rezervēti tādām grāmatām kāKur atrodas savvaļas lietas. Krampuss ir labākais no mītiem, bez vissliktākā reliģijas.

Uz virsmas Krampus ir lielisks pretlīdzeklis Rockettes un Melnajai piektdienai. Bet zem virsmas tas ir vēl spēcīgāks. Mūsu instinktu apspiešana nenoved pie gudrības, tāpat kā gudra to izteikšana neizraisa haosu. Šeit ir ideja. Tā kā naktis kļūst garākas un dienas kļūst aukstas, atmetīsim zeķu pildītājus un izpaudīsim savu iekšējo Krampusu.